Nackte Personen

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Selbst in Turnvereinen, so denn Frauen überhaupt Zugang hatten, galt die Mode als ungeeignet. Die darin abgebildeten Übungen werden alle nackt präsentiert, denn nur so könne man allfällige Mängel bei den Übungen wirklich erkennen.

Bei den Übungen waren die Mädchen in der Regel unter sich. Die Bilder riefen die Sittenwächter auf den Plan. Obwohl er seine Ausbildung später völkisch idealisierte, kam er mit den Nationalsozialisten in Konflikt.

Obwohl alle beteiligten Kinder mit Zustimmung ihrer Eltern die Schule Kochs besuchten, wurde er von rechten Politikern skandalisiert und er verlor seinen Lehrerposten.

Er machte dennoch auf eigene Faust weiter und konnte die politische Linke hinter sich vereinen. In vielen deutschen Städten entsandten daraufhin Lehrerseminare nach Kochs Vorbild, die allerdings wieder geschlossen wurden.

In der Stimmung der von der politischen Linken geprägten 68er-Bewegung begannen neuerlich einige Pädagogen , die Nacktheit offen in ihren Lehrplan aufzunehmen.

Auch die Lehrmittel , mit denen die menschliche Biologie erklärt werden sollte, waren mehrfach Ausgangspunkt und Ziel von konservativer Kritik. So auch der deutsche Sexualkunde-Atlas.

Die Sexbox enthielt Materialien zur Unterstützung der Vorbereitung und Durchführung von Sexualkundeunterricht. Jahrhundert entwickelte sich eine vorsichtigere Haltung zur öffentlichen Nacktheit.

Im Zusammenhang mit Datenschutz und dem Recht an dem eigenen Bild wurde erkannt, dass gegen den eigenen Willen Bilder in sozialen Netzwerken hochgeladen und geteilt werden.

Während es im Jahrhundert völlig normal war, dass Kinder im Kindergarten- und Grundschulalter nackt spielten, glauben manche Erzieher, Lehrkräfte und Eltern das heute kaum noch verantworten zu können.

Insbesondere männlichen Erziehern und Betreuern wird in sexueller Beziehung grundsätzlich misstraut, was die Berufsausübung massiv erschweren kann.

Mit dem zahlreichen Aufkommen von Saunaanlagen in Mitteleuropa seit den er Jahren ist das Nacktbaden dort wieder gesellschaftsfähig geworden. Ausgehend von der finnischen Saunakultur, die mit der Rückkehr deutscher Soldaten aus dem Norden am Ende des Fortsetzungskriegs mitgebracht wurde, [41] werden Saunaanlagen in Mittel- und Nordosteuropa in der Regel nackt besucht.

Eine Geschlechtertrennung in öffentlichen Anlagen ist dabei je nach Kontext möglich, im deutschsprachigen Raum aber selten.

In der Frauenbewegung , die sich gegen die männliche Dominanz in patriarchalen Gesellschaften wendet, wurde die Nacktheit von Frauen teils als vorbildlich als Ausdruck von Selbstbewusstsein und Selbstbestimmung , teils auch als verwerflich als Vorstufe von Pornografie bewertet.

Die ägyptische Mode hat sich lange Zeit nicht stark verändert. Die Menschen trugen ein Minimum an Kleidung.

Frauen trugen locker hängenden Stoff. Weibliche Unterhaltungskünstler traten dagegen nackt auf. Kinder blieben bis zur Pubertät, bis etwa zum Alter von 12 Jahren, nackt.

Die Hebräische Bibel hält zum Beispiel fest:. Die Darstellung von Nacktheit in Verbindung mit expliziter Sexualität findet sich nicht allzu häufig, ist aber beispielsweise am erotisch-satirischen Papyrus von Turin nachweisbar.

Auch Min , der ägyptische Gott der Fruchtbarkeit, wird oft mit einem mächtigen, erigierten Penis dargestellt. Die Offenheit der Ägypter passte manchen Europäern der Neuzeit nicht.

In Meyers Geschichte des Alten Ägypten von erschien etwa eine Abbildung aus dem Grab des Ti verfälscht, um die gezeigten Genitalien dem Leser des Buches zu verbergen siehe Bild.

Auch in späteren Publikationen wurde die Abbildung in dieser Form übernommen. Jahrhundert meist nackte Brüste und nur in wenigen Fällen ein schleierartiges, durchscheinendes Tuch darüber auf.

Europäische Missionare waren über die dabei anscheinend fehlende Scham erstaunt. In öffentlichen Bädern, in denen ausnahmslos nackt gebadet wird, wurde die Trennung nach Geschlechtern erst nach dem Zweiten Weltkrieg auf Druck der USA eingeführt.

Diese Trennung besteht manchmal nur aus einem kaum kniehohen Zaun, der eher eine Markierung darstellt.

In vielen natürlichen Thermalquellen Onsen wird seit jeher und bis heute gemeinsam gebadet. Der uralte, auf das 7. Jahrhundert zurückgehende Sport wird nach traditioneller Deutung zur Freude der Götter betrieben — eine bemerkenswerte Analogie zu den griechischen Olympischen Spielen.

Die Nacktheit im Bad und beim Sumo bewegt sich innerhalb genau definierter sozialer Grenzen. Ansonsten scheint Japan aus europäischer Sicht eher prüde.

Nacktheit am Strand ist unüblich und kaum vorstellbar, in vielen Kinofilmen werden Nacktszenen nach wie vor retuschiert oder komplett geschnitten.

Selbst Aufnahmen von Schlafzimmern wurden aus Filmen entfernt, um sexuelle Assoziationen zu verhindern. Es kann allerdings bezweifelt werden, dass ein Nacktheits-Tabu tief in der Gesellschaft verwurzelt ist.

So erlebte die Japanische Pornografie in der Edo-Zeit bis eine Blüte. Gegenwärtige Tabus sind auf die Verwestlichung und Modernisierung des Landes in der Meiji-Zeit seit zurückzuführen.

Die Regierung befürchtete, dass Japan aufgrund seiner sexuellen Offenheit vom Westen als rückständig angesehen würde. Erst durch das Bestreben, diese alten Zensurgesetze zu umgehen, Ausdrucksmittel zu entwickeln und Marktnischen zu finden, entwickelten sich pornografische Genres wie das Bukkake , in dem kein tatsächlicher Geschlechtsverkehr gezeigt wird, da viele Männer auf das Gesicht einer Frau ejakulieren.

In vielen traditionellen Kulturen dieser Räume lebten die Menschen bis in die Neuzeit hinein für unser Verständnis unbekleidet.

Etwa die australischen Aborigines , Bewohner Neuguineas und mehrere Völker des Amazonasgebiets sowie im zentralen und südlichen Afrika.

In einigen dieser Kulturen hat sich diese Tradition bis heute erhalten und kaum gewandelt. Dabei wird beispielsweise von den Frauen eine dünne Schnur um die Hüfte getragen und von den Männern ein Penisfutteral , welches auch mit einer Schnur um die Hüfte getragen wird, ohne diese sie sich aber auch nackt fühlen.

Auf Samoa und anderen Inseln Ozeaniens waren die Menschen weitgehend unbekleidet, bis sie im Zuge der Missionierung nicht nur den neuen Glauben, sondern auch die Sitten der Missionare übernahmen.

Dabei ist es bis heute geblieben, sodass es Touristen im Allgemeinen nicht gestattet ist, oben ohne am Strand zu liegen.

In der chinesischen Kultur hat die Nacktheit traditionell wenig Raum. In Hong Kong kämpfte Anfang ein bislang rein privater FKK -Club gegen erhebliche Widerstände um das Nutzungsrecht an einem Strandabschnitt.

In der biblischen Schöpfungsgeschichte ist die Nacktheit ein Symbol für Unschuld und Unbewusstheit. Erst nachdem Adam und Eva eine verbotene Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen gegessen hatten dem christlichen Sündenfall , wurde ihnen ihre Nacktheit bewusst und sie schämten sich.

Die Scham wird also theologisch als Folge dieser Erkenntnis betrachtet. Die verwandten, aber nicht identischen Empfindungen genitaler Scham einerseits und Scham als Folge einer Regelverletzung und Trennung von Gott andererseits werden dabei häufig verkürzend gleichgesetzt.

Im weiteren Verlauf bleibt Nacktheit im Tanach Alten Testament ein Zeichen der Armut und teilweise der Schande, so bei der Deportation nackter Kriegsgefangener.

Sie gilt aber nicht als schuldhaft und wird auch als prophetisches Zeichen verstanden und dabei positiv gewertet.

Im späteren, orthodoxen Judentum ist Nacktheit jedoch verpönt. In der christlichen Tradition überwiegt eine ambivalente Einstellung zur Nacktheit, jedenfalls eine konsequente Betonung der nicht nur körperlich verstandenen Schamhaftigkeit und stärker noch der Keuschheit , also der Beherrschung der Libido.

Im Neuen Testament wurde die Nacktheit an sich zunächst so wenig verurteilt wie im Alten Testament. In der christlichen Geschichte gab es im Einzelnen einen recht unterschiedlichen Umgang mit der Nacktheit.

Beim Besuch von Gotteshäusern wird traditionell die Bedeckung der Schultern und bei Frauen der Oberschenkel bis zu den Knien verlangt, bei Männern das Tragen langer Hosen.

In Anlehnung an eine Forderung des Apostels Paulus wurde und wird teilweise ein Kopftuch oder einen Schleier für Frauen befürwortet oder verlangt.

Das Verbot der Nacktheit bei den Olympischen Spielen und dieser Spiele überhaupt wegen ihres heidnischen Ursprungs im Jahre n. Andererseits wurde zu fast allen Zeiten in christlichen Ländern in den Gewässern nackt gebadet.

Mit Epiphanius von Salamis setzte sich im 4. Jahrhundert die kirchenamtliche Verdammung der Nacktheit durch.

Mystische kommunitäre christliche Gruppen, die eine heilige Nacktheit praktizierten, oder die man ihnen nachsagte, wie die Adamiten oder die Brüder und Schwestern des freien Geistes des Mittelalters, standen als Ketzer unter scharfen Verfolgungen.

Die öffentliche Nacktheit des Franz von Assisi , intendiert und von seinen Zuschauern verstanden als provozierend-schroffe Absage an jede Art von Materialismus und Konsumismus , wurde von der Kirche im Nachhinein nicht verurteilt, sondern als Hinweis auf seine Heiligkeit anerkannt.

Sie wurde assoziiert mit der Nacktheit der Propheten. Auch findet sich Nacktheit in der christlichen Kunst nicht selten, dies sowohl bei der Darstellung von Adam und Eva über die Engel bis zu bestimmten biblischen Figuren und Heiligen.

Eines der berühmtesten Beispiele dafür ist das Altargemälde der Sixtinischen Kapelle im Vatikan. Insbesondere zu Studienobjekten des nackten männlichen Körpers entwickelten sich die weit verbreiteten Darstellungen des Hl.

Sebastian , dessen von Wunden übersäte Gestalt dem Sadismus und Voyeurismus des Betrachters ausgesetzt erscheint. Die künstlerische Darstellung weiblicher Nacktheit im Abendland nahm ebenfalls ihren Anfang in der Aufnahme biblischer Motive wie Batseba und Susanna im Bade.

Es findet sich in den schriftlichen kirchlichen Aussagen im Das gemeinsame Wannenbad von jüngeren Geschwistern in Badebekleidung wurde auch damit begründet.

In der Fachliteratur wurden weitere Folgen der leibfeindlichen kirchlichen Sexualmoral dargestellt. Papst Johannes Paul II. Januar aus:. Die Nacktheit als solche ist nicht mit der Schamlosigkeit des Leibes gleichzusetzen.

Die Unschamhaftigkeit ist nur dann präsent, wenn die Nacktheit eine negative Rolle im Hinblick auf den Wert der Person spielt, wenn es ihr Ziel ist, das Begehren des Fleisches zu wecken, als dessen Resultat die Person in die Position eines Objekts des Gebrauchs gebracht wird.

Der menschliche Leib ist nicht in sich selbst schamlos, noch sind es aus denselben Gründen die sinnlichen Reaktionen und die menschliche Sinnlichkeit im Allgemeinen.

Der Fuldaer Moraltheologe Rupert M. Nacktheit ist im Islam extrem eingeschränkt. Es existieren eine Reihe von Regeln über die korrekte Bekleidung.

Die Regeln hierzu sind in den Hadith -Sammlungen ausgeführt, die in ihrer Gesamtheit die Sunna ergeben, einem der wichtigsten juristischen Bezüge im Islam.

In der Tradition der Sunniten reicht die männliche Aura vom Nabel bis zu den Knien. Für Frauen gibt es verschiedene Klassifikationen zur Aura.

Traditionell ist die Aura der Frau aber auf ihren gesamten Körper bezogen. Für Sklavinnen daneben galt die Aura des Mannes.

Weniger streng ist das vor der eigenen Familie, wie Eltern, Kindern oder Geschwistern. Allein der Bereich zwischen Brust und Oberschenkel muss dort bedeckt bleiben.

Die in manchen islamischen Ländern gültige Scharia kennt noch schärfere Gesetze. Allerdings variiert der Grad der Bedeckung auch mit der Auslegung der Scharia und den örtlichen Gepflogenheiten.

In arabischen Ländern wird der Dschilbab mit einem Niqab genannten Gesichtsschleier kombiniert. In Pakistan und Indien wird der Parda getragen.

Die Darstellung von Nacktheit ist ebenso limitiert, da es Regeln zur allgemeinen Bildervermeidung in der islamischen Kunst gibt.

Diese stehen in dieser Form auch in den Hadith-Texten und nicht im Koran. Daraus resultiert eine starke Tendenz zu nichtfigürlichem, ornamentalem Dekor in der islamischen Kunst.

Da es keine eindeutige Grenze zwischen sakraler und profaner Kunst gibt, bleibt dieses Vermeidungsgebot nicht auf religiöse Orte beschränkt.

So erklärte Anfang ein ägyptischer Rechtsgelehrter, dass Nacktheit beim Sex jede Ehe ungültig mache, woraus eine breite öffentliche Debatte resultierte.

Jedoch regelt weder der Koran noch die Überlieferungen des Propheten, ob oder wie die Geschlechtsteile beim Sex bedeckt bleiben sollen.

Der Koran sagt den Gläubigen, Männern wie Frauen, dass sie ihre Geschlechter bedecken sollen. Ende stellte eine ägyptische Kunststudentin Fotos ins Internet, die sie nackt zeigten.

Ihre Fotografien, mit denen sie gegen die Ungleichbehandlung der Frauen protestierte, lösten einen breiten Protest im Land aus.

Salman Rushdie schrieb in einem Essay aus dem Jahr vom subversiven Charakter der Nacktheit im Islam, worin er beschreibt, dass durch die Unterdrückung von Pornografie diese gleichsam zur Ikone der Freiheit gerät.

Das Bild des orientalischer Tanzes zeigt einen offenen Umgang mit Nacktheit und Körperlichkeit. Die Geschichte des orientalischen Tanzes zeigt allerdings, dass dies im Grunde ein exotistisches europäisches Genre ist, das erst im Jahrhundert auf den Orient zurückwirkte.

Es wurde stark inspiriert von Erzählungen wie Salome und ihrem todbringenden Tanz. Auch historische, ägyptische und babylonische Elemente beeinflussten dieses Tanzgenre.

Kulturgeschichtlich ist der Umgang mit Nacktheit im Islam bis zu den Ursprüngen des Koran zurückzuführen. Während schon die Juden und die Christen die Geschichte von Adam und Eva auch erzählten als die Geschichte, in der sich die ersten Menschen ihrer Nacktheit bewusst werden, erzählt der Koran eine ganz ähnliche Geschichte.

Eva wird zwar nicht namentlich genannt und auch ihre Entstehung wird nicht erläutert, aber das Essen der verbotenen Frucht und das Erkennen der Nacktheit.

Dabei ist die Nacktheit negativ konnotiert. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern der Dschanna zu bedecken.

Nacktheit war in der islamischen Vorstellung des Paradieses nicht existent. Mit dem Sündenfall fiel die paradiesische Bekleidung ab.

Diese bestand aus dem Material der Fingernägel. Nur ein Rest blieb an den Fingern, damit der Mensch sich an den ursprünglichen Zustand erinnere.

Es sind Geschichten aus frühislamischer Zeit bekannt, als Frauen in Schlachten ihren Schleier öffneten und den Männern ihre Brüste zeigten.

Sie wollten damit keine Erregung auslösen, sondern den Männern zeigen, welche Folgen eine Niederlage hätte, also die Gleichstellung mit den Sklavinnen mit allen Konsequenzen.

In vorislamischer Zeit war eine Verschleierung nicht gefordert. Und ALLAH ist immer allvergebend, allgnädig.

Traditionell wird der Körper der Frau als omnisexuell betrachtet:. Jeder Teil ihres Körpers ist für den männlichen Betrachter mit sexuellen Reizen angefüllt und stellt somit bei der Enthüllung und Sichtbarwerdung eine Gefahr nicht nur für den Mann, sondern für die Gesellschaft und die Ordnung als solche dar.

Bis heute wird von manchen Gruppierungen und auch Regierungen der Ausschluss der Frau aus dem politischen Diskurs begründet mit der weiblichen Stimme als angeblichem Teil ihrer Aura, die in der Öffentlichkeit zu bedecken wäre.

Im Jainismus gibt es seit ältesten Zeiten Digambaras genannte Mönche , die nackt oder fast nackt unter Bekleideten leben. Auch die Sadhus hinduistische Asketen leben gesellschaftlich akzeptiert und hoch geachtet nackt unter Bekleideten.

Ihre Zahl wird heute auf mehrere Hunderttausend geschätzt. In verschiedenen Kulturen ist Nacktheit unterschiedlich verbreitet und wird unterschiedlich bewertet.

In der Regel gehört die zumindest partielle Bedeckung des Körpers, vor allem der primären und sekundären Geschlechtsmerkmale, in der Öffentlichkeit zur kulturellen Norm.

Das Verständnis dieser Norm unterliegt aber deutlichen Schwankungen und die Schwellenwerte , welcher Grad an Nacktheit akzeptiert wird oder nicht akzeptiert wird, können je nach Kultur, Epoche, sozialer Situation, Lebensalter und individuellen Ansichten variieren.

Während in vielen Kulturen Nacktheit in der Öffentlichkeit bei vielen Menschen ein Gefühl der Verlegenheit , der Scham oder der sexuellen Anregung auslöst, so ist zumindest innerhalb der westlichen Welt Nacktheit oft in Umgebungen akzeptiert, in denen Menschen sich allgemein wenig bekleiden Sauna, Strand, Duschen und Umkleidekabinen in Sporteinrichtungen etc.

Auch innerhalb der westlichen Welt kann die Schamschwelle unterschiedlich hoch liegen. So zeichnen sich sowohl die katholisch geprägten Länder Südeuropas sowie die englischsprachigen, puritanisch geprägten Länder durch eine prüdere und restriktivere Haltung gegenüber Nacktheit aus.

In Mitteleuropa und Skandinavien liegt eine höhere Akzeptanz für Nacktheit in der Öffentlichkeit vor. So bedecken sich US-Amerikaner sogar während ärztlicher Untersuchungen mit einem Kittel und tragen selbst in der Sauna Badekleidung, während zum Beispiel viele Skandinavier unter bestimmten Umständen in einer öffentlichen Sauna oder am Strand selbst gänzliche Nacktheit als unproblematisch empfinden.

Auch an vielen französischen, belgischen, niederländischen und deutschen Stränden und Seen ist vollständige Nacktheit häufig anzutreffen, während das z.

Auch in Umkleidekabinen und Duschen gibt es regionale und individuelle Unterschiede: während in Duschen von Fitnessstudios, Sporthallen und ähnlichen Sporteinrichtungen in der Regel nackt geduscht wird, tragen in Schwimmbädern manche Gäste auch unter der Dusche ihre Schwimmsachen, während andere nackt duschen.

Häufig wird in Schwimmbädern aus Hygienegründen das nackte Duschen bevorzugt, da es die Reinigung des gesamten Körpers vereinfacht.

Auch in Parks finden sich bei entsprechenden Temperaturen oft Menschen, die sich nackt sonnen. Ein bekanntes Beispiel in Deutschland ist der Englische Garten in München: Nachdem seit den er-Jahren die Nutzung des Parks durch nackt Sonnenbadende stetig zunahm, wurde dies offiziell genehmigt.

Insgesamt lässt sich die soziale Akzeptanz von Nacktheit an der Verbreitung des Nacktbadens in der Natur oder in Saunen und Badeanlagen ablesen.

In den USA löste die Sängerin Janet Jackson während des Super Bowl einen Skandal aus, als ihr während eines Auftritts in der Halbzeitpause das Kleid verrutschte und für wenige Sekunden ihre linke Brust sichtbar wurde.

Das Ereignis beschäftigte über Monate die US-Medien und Justiz und ging als Nipplegate -Skandal in die Mediengeschichte ein. Jahrhundert, zu sehen war.

Die Kampagne führte zu Protesten muslimischer Einwanderer und Boykott der Londoner Verkehrsbetriebe. Das Aufkommen neuer Massenmedien wie das Privatfernsehen in Deutschland in den er Jahren und später das Internet haben die Verfügbarkeit von Darstellungen nackter Menschen deutlich erhöht.

In Naturvölkern gibt es häufig ein fundamental anderes Verständnis von Nacktheit. So gibt es indigene Völker wie die Yanomami , denen eine Schnur in der Lendengegend ausreicht, um sich bedeckt zu fühlen, die sich ohne diese Schnur jedoch nackt fühlen.

Das andere Extrem ist die Verwendung der Burka oder des Niqab , einer Form der Ganzkörperverschleierung von Frauen im Islam.

Durch die kulturelle Überlieferung ist hier eine Art Wettbewerb zur Vermeidung von Nacktheit entstanden. Ziel war dabei die Vermeidung von Triebgefühlen bzw.

Im Extremfall kann bereits der Anblick der Arme, des Gesichtes oder der Haare einer Frau vom Betrachter oder von der Gesehenen als Nacktheit empfunden werden.

In einem muslimischen Umfeld ist eine öffentliche Nacktheit im Allgemeinen nicht gestattet. Der nackte menschliche Körper ist ein klassisches Thema der bildenden Kunst , insbesondere der Zeichnung , Malerei und Skulptur.

Ein solches Werk wird seit dem Jahrhundert Akt genannt. Schon steinzeitliche Idole lassen Nacktheit erkennen, zum Beispiel bei der Venus von Willendorf.

An die idealisierte Nacktheit der Griechischen Antike knüpfte die Kunst der Renaissance an, zum Beispiel Michelangelo , der auch die Heiligen oder den gekreuzigten oder auferstandenen Christus nackt darstellte.

Solche Bilder, die Genitalien zeigten, übermalte man nachträglich, was häufig erst in jüngerer Zeit durch die Röntgenfotografie entdeckt wurde.

Teilweise wurde bei solchen Gemälden wieder der Ursprungszustand hergestellt. Auch bei vielen Skulpturen, die einen nackten Penis darstellten, wurden diese Bereiche abgeschlagen, so dass diese Kunstwerke unwiederbringlich beschädigt wurden.

Eine neuere Form künstlerischer Nacktheit ist die Aktfotografie , die sich zu einer eigenen Kunstform entwickelt hat und die in renommierten Museen ausgestellt wird oder in aufwendig gestalteten Bildbänden oder Kalendern präsentiert wird.

In den ersten Jahren der Fotografie machten die extrem langen Belichtungszeiten, in der Regel zwischen 10 und 30 Minuten, Fotografien von Menschen zu einem schwierigen, wenn nicht gar unmöglichen Unterfangen.

Erst die Entwicklung lichtempfindlicherer Platten und verbesserter Objektive ermöglichte Porträtaufnahmen allgemein und Akte im Besonderen.

Auch in anderen Künsten ist Nacktheit ein nicht selten verwendetes Ausdrucksmittel etwa im Theater , im Film , in der Aktionskunst und in der Literatur siehe Nacktheit Motiv.

Eine lange Tradition hat Nacktheit auch in den Pariser Revuetheatern, wo sie als Mittel der Inszenierung die Schönheit des Körpers feiern soll. Beispiele sind die Revuen der weltbekannten Cabarets Lido und Moulin Rouge.

In den er-Jahren war am New Yorker Broadway die Revue Oh! In früheren Filmen war Nacktheit kaum zu sehen und sorgte sogar für Skandale. So sorgte der Willi-Forst -Film Die Sünderin im Jahr , in dem Hildegard Knef in einer kurzen Nacktszene zu sehen war, für deutschlandweite Empörung.

Im Film Promises! Seit einem Grundsatzurteil des Obersten Zivilgerichts des Staates New York aus dem Jahr zur Frage, ob die Darstellung von Nacktheit im Film per se den Tatbestand der Obszönität erfülle, galt, dass Nacktheit an sich, solange sie ohne Frivolität, Anzüglichkeit oder sexuelle Andeutungen dargestellt wird, nicht als obszön bzw.

Das Urteil wurde im Juni durch die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten "Roth vs. United States" [70] mehr oder weniger bestätigt, als immer die tatsächlichen Umstände der Darstellung im jeweiligen Einzelfall darüber entscheiden würden, ob etwas als obszön zu gelten habe.

In der Folgezeit entwickelte sich mit den sogenannten Nudies ein eigenes Genre. Ziel der Produzenten war es, viel nackte, vorzugsweise weibliche Haut zu präsentieren, meist indem die Handlung des Films unter Nudisten spielte oder die Schauspielerinnen ausgiebig beim Baden, Duschen oder Schwimmen gefilmt wurden.

Hauptkennzeichen war, dass keine dieser Szenen je in Verbindung mit sexuellen Handlungen oder entsprechenden Andeutungen stand. Russ Meyer begann seine Karriere als Regisseur mit zahlreichen Nudies.

Es sollte bis dauern, ehe sich ein etablierter weiblicher Star bereit erklärte, nackt vor der Kamera zu agieren. Der Film wurde allerdings nicht fertiggestellt und so agierte Jayne Mansfield gut ein Jahr später als erster Star nackt.

Im Rahmen der 68er-Bewegung setzte auch im Film ein Wandel ein, der in Deutschland in den Aufklärungsfilmen von Oswalt Kolle , den Report-Filmen oder auch im Komödiengenre in den Lederhosenfilmen Niederschlag fand.

Die deutsche Sketch -Fernsehserie Klimbim , die von bis mit insgesamt 30 Episoden im Fernsehen ausgestrahlt wurde, war neben ihren erotischen Anspielungen und der aufreizenden Kleidung der Darstellerinnen auch für offen gezeigte Nacktheit bekannt.

Ein Beleg für die liberaler werdende Haltung zu öffentlicher Nacktheit war auch der Umstand, dass es der Serie immer wieder gelang, namhafte national und international bekannte Stars für Gastauftritte zu gewinnen.

International ist die israelische Teenager-Komödien-Reihe Eis am Stiel zu nennen, die von den späten er-Jahren bis weit in die er-Jahre hinein in insgesamt acht Filmen immer wieder auch leicht bekleidete oder ganz nackte Darsteller zeigte und teilweise auch Sexszenen beinhaltete, die zwar nicht pornographisch waren, die jedoch dazu führten, dass die Filme in vielen Ländern nur zensiert zu sehen waren.

Dennoch waren diese Filme, gerade auch in Deutschland, sehr erfolgreich und die späteren Teile wurden als israelisch-deutsche Koproduktionen hergestellt.

Auch die französische Emmanuelle -Reihe brachte es seit Mitte der er-Jahre mit Nacktheit und Erotik zu internationaler Bekanntheit.

Insbesondere Filme aus Frankreich und Schweden waren für ihre teilweise freizügigen Darstellungen bekannt. Im Jahr war der bis dahin unbekannte Darsteller Christopher Atkins im Film Die blaue Lagune komplett nackt zu sehen.

Seitdem hat sich Nacktheit im Film sowohl im Komödiengenre als auch in Filmen mit ernster Thematik weitestgehend als Stilmittel etabliert und ruft heute kaum noch Zensur-Rufe nach sich.

So ist beispielsweise die Komödie American Pie: Das Klassentreffen aus dem Jahr , in der der Penis des Hauptdarstellers Jason Biggs zu sehen ist, in Deutschland mit einer FSK -Freigabe ab 12 Jahren versehen.

Die Häftlinge trugen zu jeder Jahreszeit nur ihr gestreiftes Baumwollkleid und Holzpantinen. Strammstehen: Auf dem Appellplatz mussten sich die Häftlinge mehrmals am Tag in Fünferreihen aufstellen.

Die Blockvorsteherinnen zählten ihren Block durch und meldeten die Zahl einer Aufseherin, die das Ergebnis kontrollierte.

Ging die Zählung schief oder fiel eine der Frauen in Ohnmacht, wurde von vorn begonnen. Oft standen die Gefangenen stundenlang im Freien.

Olga Benario zählte zu den Opfern des Nazi-Massenmords. Als junge Jüdin und Kommunistin wurde sie verhaftet und nach Ravensbrück überstellt.

Als Vorsteherin des "Judenblocks" musste sie dem SS-Personal zuarbeiten und jeden Morgen die Häftlinge rechtzeitig zum Antritt um 4.

Im Frühjahr wurde Olga Benario vergast. Stand beim Appell eine der Frauen nicht stramm, schlug Binz sie ins Gesicht, bis Blut aus Mund und Nase floss.

Oder sie malträtierte die Frau mit ihren Stiefelabsätzen. Oder hetzte ihren Hund auf die Gefangenen. Die sadistische Aufseherin wurde nach dem Krieg zum Tod durch den Strang verurteilt und im Mai hingerichtet.

Hübsche Unterkunft: Während die Häftlinge sich in den Baracken drängten und zu zweit oder dritt eine Matratze teilten, wohnten die Aufseherinnen rund Meter vom Konzentrationslager entfernt in hübschen Häusern mit Giebeldach und Blick auf den Schwedtsee.

Je zwei Frauen teilten sich ein Zimmer, das mit Vorhängen, modernen Polstermöbeln, Kleiderschrank und Kommode ausgestattet war.

Arbeiten bis zur Erschöpfung: Von Beginn an mussten die Gefangenen im Lager Zwangsarbeit leisten. Dieses Foto wurde zu Propagandazwecken für ein SS-Fotoalbum aufgenommen.

Während Häftlinge am Haus arbeiteten, spielten die Kinder der Offiziere im Garten. Der Gewalt ausgeliefert: Im Frühjahr genehmigte Heinrich Himmler, Reichsführer der SS, die Einführung der Prügelstrafe in Ravensbrück.

Manche Aufseherinnen schlugen so hemmungslos, dass die Frauen mit Nierenverletzungen und inneren Blutungen ins Krankenrevier eingeliefert wurden. Krematorium: Bis hatte man Leichen zur Verbrennung ins benachbarte Fürstenberg transportiert.

Als das Massenmorden begann, brauchte Ravensbrück mehr Kapazitäten und errichtete ein eigenes Krematorium mit drei Öfen.

Zellengang: Manche Häftlinge erhielten statt der Prügelstrafe Isolationshaft im Bunker. In den Kriegsjahren hockten die Häftlinge dort in unbeheizten dunklen Zellen, bekamen Hungerrationen und hatten mitunter nicht einmal eine Strohmatratze zum Schlafen.

Körperliche Arbeit: Je mehr das Lager wuchs, umso mehr Aufgaben mussten die Häftlinge übernehmen - stets unter Aufsicht einer Aufseherin.

Eine Klempnerkolonne kümmerte sich um verstopfte Abflüsse, die Schreinerkolonne musste Holzarbeiten jeglicher Art übernehmen und sogar die Gaskammer bauen.

Überlastet: Unmittelbar vor der Eroberung des Lagers durch die Rote Armee versuchte die Lagerleitung, alle Beweise für den Massenmord zu vernichten.

Weil das Krematorium mit dem Verbrennen der Leichen nicht hinterherkam, mussten Häftlinge zusätzliche Gräben ausheben, in denen die Toten verbrannt wurden.

Ort des Gedenkens: Am September wurde die Mahn- und Gedenkstätte Ravensbrück eröffnet und der Opfer mit einer Kranzniederlegung gedacht. Das Stammlager mit den Häftlingsbaracken wurde bis von sowjetischen Streitkräften als Kaserne genutzt und erst nach deren Abzug ein Teil der Gedenkstätte.

Das Vernichtungszentrum Jugendlager Uckermark und die Siemensfabrik, in der Häftlinge Elektroteile für Kampfflugzeuge fertigen mussten, sind bis heute kein offizieller Teil der Gedenkstätte.

Friedensdemo: Mit jährlichen Friedenskundgebungen wurde der Opfer des Nationalsozialismus gedacht. In der DDR zogen Demonstranten jährlich an der Mauer der Nationen des ehemaligen KZ Ravensbrück entlang und legten Blumen nieder.

Massengrab: Nach der Befreiung durch die Russen wurden rund um das Lager drei Friedhöfe angelegt, um die unzähligen Toten zu bestatten.

Anfang der Fünfzigerjahre wurden die sterblichen Überreste in ein Massengrab entlang der Mauer der Nationen umgebettet.

Sie erinnert gemeinsam mit der Skultur "Frauengruppe" an das Leid der über Hölle am Ufer des Sees: Häftlinge des KZ Ravensbrück bei der Zwangsarbeit undatierte Aufnahme.

Zwischen bis waren dort sowie in den angegliederten Lagern schätzungsweise Rund ein Drittel von ihnen kam aus Polen oder war polnischer Abstammung.

Die Exekutionen und Zwangsoperationen im Lager betrafen vor allem die Gruppe der Polinnen. Signatur im Bundesarchiv: Bild Zum digitalen Bildarchiv des Bundesarchivs.

Der Schmuggelfund: In diesem luft- und wasserdicht verschlossenen Medizinglas wurden Dokumente vergraben, die in polnischer Sprache grausame Menschenversuche im Konzentrationslager Ravensbrück belegen.

Polnische Frauen schmuggelten die Beweise aus dem KZ. Die Schnitzerei ist versehen mit der Inschrift "Noch ist Polen nicht verloren" auf der einen und "Freiheit und Sieg " auf der anderen Seite.

Die Frauen dokumentierten ihr Leiden mit der Absicht, die Verbrechen publik zu machen. So schrieb Poltawska in einem der überlieferten Briefe: "Das sind doch Dinge, die nicht nur uns allein betreffen, sondern eigentlich auch die Allgemeinheit.

Zudem fanden in Ravensbrück bis kurz vor Kriegsende Zwangssterilisationen statt, die Opfer waren zumeist Sinti- und Roma-Frauen. Im Wald verscharrt: Polnische Kriegsgefangene, die in Kontakt mit den in Ravensbrück inhaftierten Frauen standen, vergruben die Dokumente unweit des Lagers im Wald.

Sie sollen an die Verbrechen erinnern, die hinter den hohen Mauern des Konzentrationslagers geschahen. Dazu gehörten unter anderem die Zwangsoperationen an zumeist polnischen Frauen.

Die in den Briefen der polnischen Frauen als "Liebe Jungs" titulierten Kriegsgefangenen leiteten die Nachrichten aus dem KZ an polnische Ärzte im Stammlager II A in Neubrandenburg weiter - von dort aus gelangten sie in chiffrierter Form in die polnische Heimat.

Wie die Kaninchen malträtiert: Diese Aufnahmen der Beine einer zwangsoperierten Frau aus dem KZ Ravensbrück sind unmittelbar nach dem Krieg entstanden.

Neben Versuchen zu Knochentransplantationen und Versuchen zur Regeneration von Nerven und Muskeln wurden Operationen durchgeführt, die Infektionen Gasbrand hervorrufen sollten.

Himmler-Freund und Menschenquäler: Die pseudomedizinischen Experimente im KZ Ravensbrück fanden unter der Leitung des Chirurgen Karl Gebhardt statt Aufnahme von Der SS-Brigadeführer und Jugendfreund Himmlers leugnete nach dem Krieg vor Gericht, dass es sich bei den Gasbrand-Experimenten um Menschenquälerei gehandelt habe.

Gebhardt wurde in den Nürnberger Prozessen zum Tode verurteilt und hingerichtet. Follow Me Faszination Luftfahrt.

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